50 лет со дня смерти Василия Шукшина

«И прекрасна моя родина – Алтай: как бываю там, так вроде поднимаюсь несколько к небесам. Горы, горы, а простор такой, что душу ломит. Какая-то редкая, первозданная красота. Описывать её бесполезно, ею и надышаться-то нельзя: всё мало, всё смотрел бы и дышал бы этим простором»

Василий Шукшин

25 июля 1929 года в семье крестьянина старинного села Сростки (ныне – Бийский район Алтайского края) Макара Леонтьевича Шукшина появился первенец, сын Василий. Именно здесь, на Алтае прошло его трудное детство – отца, машиниста молотилки местного колхоза, расстреляли по сфабрикованному обвинению в 1933 году, заботы о детях легли на плечи матери, еды не хватало. Когда пришла пора, Василий пошёл в школу. Успехами на ниве учёбы мальчик не блистал, зато активно участвовал в школьной самодеятельности. Именно из детских и юношеских впечатлений ковалось его мировоззрение, рождались образы будущих героев его произведений. Конечно, сам Василий и представить себе не мог, что его родная деревня, окрестные леса, луга, холмы когда-то станут заповедником – заповедником его, Шукшина, имени.

Пятнадцати лет от роду Шукшин окончил семь классов, после чего уехал в Бийск, где поступил в автомобильный техникум. Ходить на скучные лекции ему было неинтересно, ввиду чего, не доучившись года, он бросил учёбу и вернулся в Сростки, где устроился работать в колхоз. А в 1946 году Шукшин переезжает в Московскую область. Но свою малую родину, откуда начинался его долгий и тернистый путь к всесоюзной славе, он хранил в своём сердце всю жизнь. Впоследствии он вспоминал:

Вновь в родную деревню Шукшин вернулся после работы слесарем на стройках предприятий Калуги, Владимира, Подмосковья и службы на Балтийском флоте, во время которой он написал свои первые рассказы и с которой его досрочно комиссовали из-за язвы. Шукшин хотел получить аттестат о среднем образовании, для чего усиленно готовился к экзаменам. Интересно, что будущий писатель на экзамене по русскому языку получил тройку, правда, уже через несколько месяцев его пригласили работать в школу рабочей молодёжи. И как раз преподавателем русского языка и литературы. Позднее Василий Макарович сам признавал, что учитель был «неважнецкий», но всегда с теплотой вспоминал о тех днях, когда вечерами вёл занятия у наработавшихся за день парней и девушек.

Педагогических кадров в провинции катастрофически не хватало даже для обычных школ, тем более для «вечерок», и не имеющий образования Шукшин был назначен через некоторое время директором школы, в которой преподавал. Так подошёл 1954 год, когда молодой человек принял решение ехать покорять Москву…

Спустя пять лет Шукшин, уже успевший поработать на съёмочных площадках и в качестве ассистента режиссёра, и в качестве актёра, сдаёт выпускные экзамены во ВГИКе. Но для получения диплома ему необходимо было снять собственный фильм. Какой сюжет выбрать для своего первого произведения, выходец из алтайской глубинки даже не задумывался – конечно же, про деревенскую жизнь. Так родилась кинокартина «Из Лебяжьего сообщают». Фильм понравился выпускной комиссии, и Шукшин получил вожделенный диплом, но в прокат картина так и не вышла. В феврале 1963 года он привёз фильм на Алтай, и на встрече с руководством края и прессой продемонстрировал его. Один из корреспондентов впоследствии вспоминал: «Восторгов… не было, и Шукшин задумчиво и даже как будто мрачновато смотрел на нас, первых зрителей». Но такой неуспех у публики не сломил алтайского парня, и он продолжил своё движение на пьедестал советской кинематографии.

К сожалению, земляки довольно поздно оценили произведения Василия Макаровича, из-за чего писатель не очень любил бывать в Барнауле, предпочитая, минуя его, сразу ехать в Сростки. При жизни Шукшина в алтайской периодике был опубликован только один его рассказ «Дядя Ермолай», зато критика его творений была в немалом объёме. Сейчас удивительно, но критики-современники писали о ныне признанном мастере русской деревенской прозы, что он «не услышал подлинного голоса сегодняшнего алтайского села». Писатель очень переживал такую недооценку своего творчества земляками. И не случайно, когда в конце 1980-х годов на Алтае решили поставить памятник Шукшину, сестра его высказалась против краевой столицы как места установки – впрочем, памятник всё равно поставили в Барнауле.

Деревня Сростки стоит на древнем Чуйском тракте – путеводной нити всего Алтая, которую Шукшин увековечил в своём фильме «Живёт такой парень», включив в него песню «Есть по Чуйскому тракту дорога…» Сегодня слова этой песни есть на памятнике алтайским водителям, который часто называют «памятником Кольке Снегирёву» - главному герою этого произведения. Фильм снимался на родине Шукшина, в Сростках. Картину ждало зрительское признание – вышедшая на экраны кинотеатров в 1964 году, она собрала 27 миллионов зрителей и получила приз Венецианского кинофестиваля.

Вновь на Алтай Шукшин-режиссёр вернулся в 1971 году, сняв здесь одну из самых известных своих работ – фильм «Печки-лавочки». Картина вновь собрала десятки миллионов зрителей, получила хорошие рецензии, но идеологи на его родине не оценили творческого порыва Василия Макаровича. Нещадно критиковала его краевая газета «Алтайская правда»: «Какой-то патриархальщиной вдруг начинает веять с экрана, а Шукшин не замечает этого, как бы даже отстаивая мнимую частоту и обаяние якобы кондовой деревенской морали…»

Параллельно разворачивалась карьера Василия Макаровича как писателя. Мы уже упоминали о его первых рассказах, сюжеты и персонажи для которых брались из впечатлений его молодых лет и воспоминаний о деревенской жизни на Алтае. В середине 1960-х годов вышел большой роман «Любавины» о временах Гражданской войны, в основу которого были положены воспоминании членов его семьи и сельских старожилов о тех временах. Так вышло, что вторую часть романа он опубликовать не успел, и вышла она только после его смерти.

Василий Макарович Шукшин наверняка мог бы успеть сделать гораздо больше, если бы следил за своим не самым богатырским здоровьем. В 1973-1974 годах, несмотря на болезнь, он снимает фильм «Калина красная», ставший одним из самых популярных фильмов эпохи, пишет новые литературные произведения, и в конечном итоге принимает приглашение Сергея Фёдоровича Бондарчука сняться в одной из главных ролей в экранизации романа Михаила Шолохова «Они сражались за Родину». И в поездке он продолжал изводить себя литературным творчеством, спал урывками, и в итоге скоропостижно скончался в ночь с 1 на 2 октября 1974 года. Фильм «Они сражались за Родину» вышел на экраны уже после смерти Василия Макаровича. Смерть Шукшина потрясла буквально всех, и кто знал его лично, и кто видел его искючительно на экране. Общеизвестны стихи Владимира Высоцкого:

«Ещё – ни холодов ни льдин,

Земля тепла, красная калина,

А в землю лёг ещё один

На Новодевичьем мужчина».

Прошло время, и Василий Макарович Шукшин превратился в легенду Алтайского края. Старая критика быстро была занесена песком истории, и сегодня на родине его чествуют как великого русского советского писателя. В 1977 году в Сростках был создан Мемориальный музей Шукшина (ныне – Всероссийский мемориальный музей-заповедник). В него входят школа, где когда-то учился, а затем работал сам Василий Макарович, дом, в котором он провёл свои детские годы, и дом, купленный им уже во взрослом возрасте для своей матери. Спустя полтора десятка лет после установки памятника в Барнауле появился памятник и на его родине, на горе Пикет. Скульптор Вячеслав Михайлович Клыков изваял писателя босоногим, сидящим и взирающим на село, в котором когда-то родился и провёл свои молодые годы – так, как когда-то здесь сидел тот, кто стал прототипом памятника. Рядом с памятником проводятся мероприятия в рамках «Шукшинских дней на Алтае» - в частности, здесь обязательно идут церемонии их закрытия. Важным их элементом является Шукшинский кинофестиваль, некоторые туристы едут в регион специально на него, и порой на площадках мероприятий не протолкнуться от обилия людей.

Шукшинские места – это красивейшие реки Катунь и Бия, слияние которых образует Обь, это предгорья Алтая, это Бийск с его старинной архитектурой, это прекраснейший Чуйский тракт, в музее которого есть экспозиция, посвящённая Василию Макаровичу.

Именно здесь, а не где-нибудь ещё, на родной земле, у могил своих предков, Шукшин находил силы для жизни и творчества. Теперь, когда читаешь его рассказы и знаешь о его жизни, понимаешь это совершенно определённо.

Приехать в родные Шукшинские места стоит хотя бы ради того, чтобы прочувствовать дух этой земли, попытаться понять откуда в этом удалённом от столичной суеты регионе, в той самой, глубинной, патриархальной России, смог выйти писатель, чьи произведения затронули глубинные струны души людей по всей огромной стране – а ведь, наверное, именно в этом подзабытый ныне высокий смысл литературы как искусства. Короткая, но яркая жизнь Василия Макаровича – признанный феномен советской культуры, а его творческое наследие с годами только ярче раскрывается, напоминая нам, давно погрязшим в городской суете, кто мы такие и откуда мы пошли…