Лекция посвящена анализу международного положения России и русской внешней политике в царствование Ивана IV. Как и все царствование Ивана Грозного внешнеполитическую деятельность Российского государства можно разделить на два периода: внешняя политика начала княжения Ивана IV, а также эпохи реформ Избранной рады и внешнюю политику в годы Опричнины и окончания царствования Грозного. Если первый период принес России исключительно победы и укрепил ее международное положение, то второй оказался куда более сложным и противоречивым по своим последствиям. Проигранная Ливонская война истощила силы страны и способствовала росту закрепостительных тенденций в России конца XVI в., упал международный статус Московского царства, однако продвижение России в Сибирь, последовавшее вслед за походом Ермака и разгромом ее отрядом войск сибирского хана Кучума, явно заложило усиление геополитического влияния России. В целом в XVI столетии наблюдался колоссальный рост территории Российского царства. В лекции разобрана история завоевания Казани и подчинения России Астрахани. Также рассмотрена динамика русско-турецких отношений в XVI в., соперничества с Крымским ханством. Разобраны перипетии Ливонской войны.

Лекция посвящена началу Смутного времени в России. Сама Смута в России конца XVI – начала XVII вв. рассматривается как системный кризис социокультурной системы России, т.к. кризис всех сфер жизни: экономический, общественный, политический, династический, нравственный кризис. Причинами такого состояния русского общества стали не только негативные последствия второй половины царствования Ивана Грозного, в частности опричный террор и перенапряжение социально-экономических ресурсов России в ходе 25-летней в итоге проигранной Ливонской войны, но и череда природных катастроф, вызвавших неурожаи, чудовищный голод, эпидемии. В 1603-1604 гг. системный кризис принял форму гражданской войны, знаменем которой становиться имя якобы чудом спасенного царевича Дмитрия, младшего сына Ивана Грозного. Особенности средневекового русского менталитета обрекли на гибель, пришедшую недавно к власти династию Бориса Годунова, первого выборного Земским собором русского царя. В лекции дана характеристика личности Лжедмитрия I, человека бесспорно талантливого и решительного, который пытался найти компромисс со всеми сословиями путем частичного удовлетворения ряда требований каждого из них, что, однако, только разожгло вражду сословий, т.к. их запросы были прямо противоположны. К примеру стремление дворян к закрепощению крестьянства, натыкалось на желание последнего вернуть Юрьев день. Огромную роль в социально-политической жизни начало играть быстро выросшее сословие казаков за счет беглых крестьян и холопов, желающих получить государеву службу и даже подменить собой на этом поприще дворянство. Лжедмитрий I показан, прежде всего, как продукт внутреннего российского кризиса. Помощь, полученная им в Речи Посполитой от Мнишеков, иезуитов и короля Сигизмунда III, не сделала самозванца их марионеткой, а не выполнение кондиций (условий), заключенных с Сигизмундом III, осложнили отношения русского царя Дмитрия Самозванца и польско-литовского монарха. Не нашел Лжедмитрий и общего языка с русским боярством, которое приняло его, лишь желая избавиться от Годуновых. В итоге заговор Василия Шуйского, совершенный на фоне бесчинств польско-литовских гостей в ходе торжеств, сопровождавших бракосочетание Лжедмитрия и Марины Мнишек, приводит к гибели царя-самозванца и массовому истреблению иностранцев в Москве.

Лекция посвящена первой половине правления Ивана IV с 1533 по 1560 г. На это время выпало регентство Елены Глинской (1533-1538), Боярское правление (1538-1547) и период реформ правительства Избранной рады (конец 1540-х – 1560 г.). Рассмотрены обстоятельства прихода к власти матери малолетнего государя всея Руси Ивана IV, вдовы Василия III Елены Глинской. Показана ее борьба за сохранение своего сына в качестве московского монарха, репрессии Елены Глинской в отношении потенциальных соперников великого князя Ивана IV, сложные отношения правительницы со столичной боярской элитой. Разобраны реформы Елены Глинской и доказывается их централизаторская направленность. Однако объективная позитивность реформ Елены Глинской не спасла ее жизнь. Гипотеза об отравлении правительницы подтверждается произведенными недавно исследованиями ее останков. Специфическим и негативным по своим последствиям для страны оказалось правление Боярской думы, где постоянно в 1538-1547 гг. шла борьба боярских «партий» Бельских, Шуйских и Глинских. Тайные и явные репрессии, опалы, конфискации владений и расправы с родственниками политических противников стали тем фоном, на котором вырабатывался характер юного князя Ивана IV. Московское восстание лета 1547 г. заставило его включиться в реальное управление страной и сформировать вокруг себя круг талантливых и честных сподвижников во главе с Алексеем Адашевым. Эти новые сподвижники государя и составили новое правительство России, названное позже Андреем Курбским в его переписке с Иваном Грозным Избранной радой. Еще до формирования Избранной рады произошло венчание Ивана IV на царство. Он стал первым русским царем. В лекции разобраны важнейшие реформы Избранной рады, серьезно упрочившие тенденцию к централизации Московского царства, показаны крупные внешнеполитические успехи России 1550-х гг. Территория страны выросла почти вдвое за счет включения в состав России Казанского и Астраханского ханств. Успешно началась и Ливонская война — первая попытка России «прорубить окно в Европу» через Прибалтику.

Лекция посвящена последнему периоду Смуты, когда под угрозой потери независимости и территориальной целостности России гражданская война стала перерастать в войну национально-освободительную. В лекции дан анализ действий Первого ополчения во главе с Прокопием Ляпуновым, Дмитрием Трубецким и Иваном Заруцким. Показано, как противоречия между казаками дворянами, участниками Первого ополчения, подорвали его силы изнутри. Ополченцы не смогли освободить Москву, которая в ходе стихийного восстания столичных жителей против польского гарнизона 19 марта 1611 г. фактически погибла от колоссального пожара. Польский гарнизон, Семибоярщина и часть знатных и состоятельных русских людей оказались запертыми в каменных крепостях Кремля и Китай-города. Среди этих сидельцев был и юный Михаил Романов со своей матерью инокиней Марфой. По призыву Кузьмы Минина в конце 1611 г. в Нижнем Новгороде начало формироваться Второе ополчение. Его воеводой стал князь Дмитрий Михайлович Пожарский. Решающие события разыгрались под стенами Кремля и Китай-города 19-13 августа 1612 г., когда ополченцам удалось предотвратить прорыв в Кремль войск гетмана Ходкевича. Одновременно произошло стихийное объединение казаков Дмитрия Трубецкого и Вторым ополчением. 22 октября 1612 г. был взят Китай-город, 26 октября 1612 г. сдался польско-литовский гарнизон Кремля. Собравшийся в начале 1613 г. в Москве Земский собор избрал на царство Михаила Романова. С этого действа началось восстановление органов центрального управления в России. В 1613-1614 гг. были потушены последние очаги гражданской войны, в частности разгромлены сторонники Ивана Заруцкого и Марины Мнишек, знаменем которых был «царевич» Иван, сын Лжедмитрия II. Столбовским договором 1617 г. и Деулинским перемирием 1618 г. был положен конец военным действиям с Швецией и Речью Посполитой. По Столбовскому миру Россия потеряла в пользу Швеции выход в Балтийское море и часть своих владений в Карелии, однако вернула себе Новгородскую землю. По условиям Деулинского перемирия за речью Посполитой осталась Смоленская и Чернигово-Северская земли. Однако война с поляками и шведами прекратилась и начался выход России из Смуты.

Лекция посвящена истории укрепления древнерусского государства в Х в., росту его внешнеполитической активности. Показаны противоречия эпохи становления древнерусского государства, борьба архаической племенной традиции и нового государственного порядка. В лекции затронуты главные события внутренней жизни и внешнеполитической активности киевских правителей — князя Игоря (912-945), регента при малолетнем князе Святославе Игоревиче его матери княгини Ольги в 945-964 гг., князя Святослава в 964-972 гг. Дан анализ деятельности данных правителей Руси как государственных деятелей. Присутствует гипотеза ряда ученых о существовании в реальности двух Игорей (Игоря Рюриковича и Игоря Игоревича). Затронуты важнейшие для развития государства Русь вопросы реформы налогообложения в 945 г. и крещения княгини Ольги в 955 или 957 гг. Показаны основные походы князя Святослава Игоревича — на вятичей, Волжскую Булгарию, разгром Хазарского каганата, Первый и Второй Дунайские походы. Показан процесс образования русских форпостов на Дону (Белая Вежа) и на Тамани (Тмутаракань). Рассмотрена гипотеза о планах князя Святослава по созданию огромного Русско-Болгарского царства, соперника Византийской империи.

Лекция посвящена истории расцвета и постепенного упадка древнерусского государства. Лекция охватывает события с момента гибели князя Святослава в 972 г. до распада древнерусского государства после смерти великого князя Мстислава Владимировича в 1132 г. Внутри этого времени выделены следующие этапы развития государства Русь: междоусобие Святославичей, «героический век» — княжение Владимира I (980-1015), междоусобие Владимировичей (1015-1019), расцвет древнерусского государства при Ярославе Мудром (1019-1054), постепенный упадок центральной власти при сыновьях и внуке Святополке II Ярослава Мудрого Х в., последнее временное усиление авторитета великокняжеской власти в княжение в Киеве Владимира Всеволодовича Мономаха (1113-1125) и его сына Мстислава Великого (1125-1132). В лекции разобраны вопросы о формировании территории государства Русь, развитии русского колонизационного процесса, становлении древнерусской народности, тенденции в развитии центрального и местного государственного управления Руси в конце Х – начале XII вв. Становление и развитие письменного права («Русская Правда»). Основные направления и события внешней политики и международного положения Руси. Поднят вопрос о причинах и значении крещения Руси и развитии новой христианской культуры древнерусского народа. Рассмотрены причины упадка центральной власти во второй половине XI в., в частности роль в данном вопросе затухания международной торговли по пути «Из варяг в греки». Анализируются отношения Руси с Великой Степью. Даны характеристики ряда древнерусских князей, в особенности — Владимира I, Ярослава Мудрого, Владимира Мономаха.

В лекции дана общая картина эпохи Великого переселения народов. Подняты причины этого явления, его этапы, характерные черты, итоги и значение. Дана характеристика как европейским народам (германцам, славянам), участвовавшим в Великом переселении, так и азиатским кочевым союзам племен (гуннам, аварам и другим тюркским племенам), которые степным коридором прорывались из восточных степей на европейское пространство и вместе с европейскими «варварами» стали разрушителями античного мира. В лекции названы наиболее значительные вожди «варварского мира» — Одоакр, Теодорих, Аттила. Поднимаются вопросы о зарождении новых варварских королевств на землях бывшей Римской империи и за ее пределами. Особое внимание уделяется отличиям эпохи великого переселения народов в романно-германской истории и истории восточных славян, т.к. это существенный момент, определивший многие особенности последующей русской истории. Наиболее важными отличиями явилось отсутствие античного наследства на территориях, осваиваемых восточными славянами, и более суровый природно-климатический фактор. Все это задержало социально-экономическое развитие восточного славянства в сравнении с германо-романскими народами в эпоху Средневековья. В лекции поднята также проблема происхождения славян, в частности указано на расхождение выводов лингвистов и археологов относительно времени отделения праславян от древнеевропейского сообщества и формирования славянства как самостоятельного народа. Славяне представлены как земледельческий народ, однако степень развития земледелия у разных восточнославянских племен была разной. Более совершенные технологии земледелия (перелог, пашенное земледелие) распространились на юге восточнославянского мира в Поднепровье, и на его базе здесь быстрее шел процесс разложения первобытного строя. В более северных районах господствовало подсечно-огневое земледелие, что обусловило и сохранение там первобытного родового строя. Дана картина колонизации восточнославянскими племенами Восточно-европейской равнины: от лесостепи Среднего Поднепровья до северных озер, от Карпатских гор до Волго-Окского междуречья. Славяне ассимилируют значительную часть угро-финского и летто-литовского населения Восточно-европейской равнины, делают своими данниками периферийные угро-финские племена. В то же время ряд восточнославянских племен (поляне, северяне, вятичи) оказываются в даннической зависимости от Хазарского каганата, большого государства, расположенного на торговых путях в Прикаспийской степи. Славянская колонизация на Верхней Волге сталкивается со встречным движением тюркской колонизации из района Волжской Булгарии. С севера «из-за моря» в районы, колонизуемые восточными славянами, начинают проникать скандинавские воины-купцы варяги, открывающие Великий Волжский торговый путь и путь «Из варяг в греки», которые связывают европейские народы и государства с богатым и развитым Востоком. Варяги становятся деятельными участниками восточнославянской истории, в которой сам торговый путь «Из варяг в греки» начинает играть огромную роль, стимулируя образование центров консолидации восточнославянских племен.

Лекция посвящена истории объединения двух центров консолидации восточнославянских племен — Киева и условного летописного Новгорода (реальный Новгород возник в Х в., а центром северного сообщества ильменских словен, кривичей и ряда финно-угорских племен могли выступать Ладога или Рюриково городище). В лекции затронуты аспекты спора историков-норманнистов с их научными оппонентами в разные эпохи развития исторической науки, показаны объективные причины образования государства восточных славян и активная роль варягов как катализатора этого процесса. Подняты различные трактовки термина «русь». Приводится пересказ летописной легенды о призвании варягов и ее трактовка учеными. Значительное внимание уделено княжению Олега в Новгороде с 878 г и в Киеве с 882 по 912 гг. Дана характеристика походов Олега с целью подчинения Киеву различных восточнославянских племен, войны Олега с хазарами и византийцами. Разобраны условия знаменитого торгового договора Олега с греками. Дана картина формирования институтов дани в качестве государственного налога и полюдья как способа сбора дани, а также способа действия князя как высшего третейского судьи.

Лекция посвящена становлению Единого Московского государства во второй половине XV – начале XVI вв. Даны характеристики государей всея Руси Ивана III и его сына и преемника Василия III. В лекции рассмотрено геополитическое положение Руси после развала Золотой Орды, отношения Московской Руси с татарскими ханствами, возникшими на месте Золотой Орды, союзничество Москвы и Крымского ханства при Иване III и превращение его во вражду при Василии III. Объясняются причины такой метаморфозы. Констатируется падение ордынской зависимости, помещен рассказ о событии (стоянии на Угре московских войск и войск хана Большой Орды Ахмата), дату которого — 1480 г. — принято считать за условную дату падения ордынского ига. Разбирается роль Софьи Палеолог и ее окружения в поиске русской политической элитой новой государственной идеологии, зарождение концепции «Москва — Третий Рим», становления гербовой символики России. Затронуты вопросы начала использования Москвой западноевропейского опыта — военного, технического, культурного, в частности при создании Кремлевского дворцово-храмового ансамбля. Показан процесс завершения объединения Северо-Восточных и Северо-Западных русских земель вокруг Москвы и начало борьбы с Литвой за Верховские княжества, Смоленщину, западнорусские и южнорусские земли. Дается характеристика социального строя, государственной системы и институтов государственного управления Единым Московским государством при Иване III и Василии III.

Лекция посвящена начальному этапу Удельного периода русской истории или по иному определяемому периоду как периоду политической раздробленности Руси до нашествия Батыя. Дана характеристика наиболее значимых древнерусских государств начала XII – начала XIII вв. — Галицко-Волынской земли, Владимиро-Суздальского княжества и Новгородской республики. Подчеркнуто стремление первых двух к объединению вокруг себя распавшегося древнерусского пространства. Основная часть лекции посвящена истории Владимиро-Суздальского княжества в начале XII – начале XIII вв. Дан экскурс в историю освоения восточными славянами из племен вятичей и радимичей Волго-Окского междуречья. Показан хозяйственный и социально-политический подъем Суздальской земли во второй половине XI в., а также роль князя Владимира Мономаха в этом подъеме. Проанализировано также значение натиска кочевников половцев на Южную Русь для подъема древнерусского Северо-Востока. В лекции проанализированы особенности социально-политического развития Владимиро-Суздальского княжества, в частности, зарождение предпосылок для становления здесь в будущем вотчинного уклада социокультурной системы. Рассмотрены внешняя и внутренняя политика князей Юрия Долгорукого (1125/1132-1157), Андрея Боголюбского (1157-1174), Всеволода Большое Гнездо (1156-1212) и его преемников князей Константина Всеволодовича (1216-1218) и Юрия Всеволодовича (1218-1237). Рассмотрена история обретения иконы Владимирской Богоматери, создания основных архитектурных памятников Суздальской земли — Успенского и Дмитровского соборов во Владимире, Покровской церкви на Нерли, княжеских резиденций в Кидекше и в Боголюбове. Дана история перемещения столиц земли: из Ростова Великого в Суздаль при Юрии Долгоруком и из Суздаля во Владимир на Клязьме при Андрее Боголюбском.

Лекция содержит рассказ о древнерусской земле с республиканским устройством. Господин Великий Новгород, с 1136 г. управлявшийся на основе вечевого, входил в тройку наиболее значимых древнерусских государств XII-XIII вв. Однако в отличие от Владимиро-Суздальского княжества или Галицко-Волынской земли Новгород никогда не пытался восстановить вокруг себя единство древнерусских земель. Он являлся великим «сепаратистом», что во многом объяснялось особенностями его экономического уклады, который держался не на натуральном сельском хозяйстве, как в иных русских княжествах, а на особом торгово-промысловом укладе. Международная торговля прежде всего со странами Западной Европы при посредничестве сначала готландских, а потом ганзейских купцов являлась основой новгородского хозяйства. При этом ключевую роль в ее функционировании играло новгородское боярство, в вотчинах которого — в боярских патронимиях, производилось большинство экспортных промысловых товаров Новгорода. Эта роль и сделала новгородских бояр ключевой фигурой общественно-политической жизни Новгорода. Однако и остальные слои новгородского населения (купцы, мелкие торговцы и ремесленники, черные люди, жители новгородских пригородов, смерды) благодаря особенностям вечевого строя начала XII – середины XIV в. обладали большой общественной активностью, самостоятельностью и вольнолюбием, которые долго являлись отличительной чертой менталитета новгородцев. Пока в результате пробоярской реформы вечевого строя в 1354 г. не был нарушен механизм поддержания социального компромисса в Новгородской земле. Последнее и стало ключевой причиной потери независимости Новгорода в 1478 г. и подчинения его Московскому государству. В лекции также рассмотрены вопросы колонизации восточными славянами Севера Восточно-европейской равнины, призвания варягов, первоначального месторасположения центра политической консолидации ильменских словен, кривичей, местных финно-угорских племен и варягов. Дана история возникновения города Новгорода, его территориального устройства.

Лекция посвящена выяснению вопроса, почему XVII столетие вошло в русскую историю как «Бунташный век». Первая часть лекции раскрывает историю раскола Русской православной церкви в результате церковной реформы патриарха Никона. Проанализированы государственный и церковный запрос на реформу, а также желание Никона остановить рост западного влияния на Россию. Из последнего вытекло стремление Никона контролировать царскую власть, что привело его к столкновению с царем Алексеем Михайловичем. А тем временем многие действия, предпринятые Никоном в ходе реформы, были не поняты представителями разных сословий, которые составили движение староверов. Поскольку никониане и староверы расходились лишь в обрядовых вопросах культа, а не в догматах, то правильнее называть последних не староверами, а старообрядцами. Церковь же именовала их раскольниками, и два церковных собора с участием царя в 1654 и в 1667 подвергли их анафеме. Протест старообрядцев в основном носил пассивные формы (бегство на окраины, самосожжение), лишь Соловецкий монастырь решился на восстание, которое длилось с 1668 по 1676 г. Государство и церковь обрушили на раскольников репрессии. Погибли многие вожди старообрядцев, был сожжен их главный вдохновитель протопоп Аввакум. Конфликт с царем привел к заточению и самого патриарха Никона. Кроме движения старообрядцев Россию во второй половине XVII в. сотрясали и народные восстания: столичные Соляной бунт 1648 и Медный бунт 1662 гг., восстания в других городах конца 1640-х – 1650- х. Самым крупным оказалось восстание Степана Разина. Начавшись в 1667-1669 гг., как казачий поход «за зипунами» (т.е. за добычей), оно переросло в 1670-1671 гг. в настоящую крестьянскую войну. Глубинными причинами перечисленных восстаний явились рот налогов, произвол властей и введение крепостного права в России. Однако у государства хватило сил подавить все народные мятежи бунташного XVII в.

Лекция содержит портретные зарисовки ярких личностей XVII в., людей которым переходное время позволило сформироваться как самобытные и значимые личности, оказавшие немалое влияние на современников и в целом на историю России. Условно затронутые в лекции люди разделены на «бунтарей», бросивших вызов государству и обществу, и «сильных мира сего», лиц, которые входили во власть, были наделены немалыми полномочиями. К числу «бунтарей» отнесены Иван Андреевич Хворостинин и Григорий Карпович Котошихин. К числу «сильных мира сего» - Афанасий Лаврентьевич Ордин-Нащекин, Федор Михайлович Ртищев, царевна Софья и ее друг князь Василий Васильевич Голицын. И тех, и других стоит определить как «западников», т.е. представителей русского общества, интересующихся устройством жизни и достижениями западноевропейских стран. Западное влияние на Россию в XVII в. значительно усилилось, и она успешно перенимала разнообразный опыт европейских стран, уже вступивших в эпоху модернизации, которая стала сутью европейского Нового времени. Так что затронутые в лекции персонажи являлись поклонниками ранней европеизации России и сами были «отпечатком» Нового времени на «пейзаже» еще средневековой России. Иностранец, хорват, к тому же католик Юрий Крижанич был совершенно уникальным персонажем русской истории. Он явился в Россию по собственной воле, видя в ней лидера славянского мира, который нуждался, по его мнению, в объединении для противостояния «немцам». Даже ссылка Крижанича в Тобольск не переменила его взгляда на эту великую миссию России. Однако Крижанич видел многие отрицательные стороны русской жизни и желал просвещения и модернизации русского общества.